君王的威严高地君王的威严。我做错说要利润球状的的愿望乐曲。穷人与穷人的聚结。我说腰槽诸佛行刑圣慧财宝收紧得力。它是一任一某一著名的穷人。。它是伟大人物的君王的威严。

咱们可能性厌恶了球状的上所非常赞许地生趣。。该当愿求诸佛行刑圣慧财宝。当巴关说它早已。Salo大胜军之王。和球状的演示。听到如来释迦牟尼说的话真是太好了

待见。信奉行。如来教王胜军

      佛爷原文意思的口译译员:君王的威严可能性发生,我哪儿的话愿在W中利润五种愿望和配备。,屋子、汽车,容貌攻击的平坦的等。,这是一任一某一真正的富人聚在一齐消受。我说我可以利润Buddhas的真正律法,你不得已听到正当的的富人。,收紧于心。那才是真正的阔人,真正受至福的人。因而君王的威严,你可能性尽管不愿意那个远离WO的五种愿望和配备。。当求爱Buddhas真正律法的神圣的东西,你不得已听到正当的的富人。。当如来释迦牟尼说完大约古典的,Salo大胜军之王及尘世的天人等四众子弟,听了如来释迦牟尼,非常赞许地待见,置信听觉。

  七钱。云七是什么。信奉杜撰的人。两个钱的戒指。三个报酬本人的钱登记羞愧。。四分染色体犯有富人。。Wen Cai,五。六块钱。慧才七。领主说加尔说。爷们或妇女

人。羞愧。闻舍慧财者。真正的富人和富人可能性是已知的。我说彼得。做错一世。常生于涅槃。贫贱。全部情况都有一套变化多的的门和脚

如来释迦牟尼是佛教耕作的逛商店的转义口译译员:   七种真实钱币,这七种是什么?最早的诚信,居第二位的,德行的装饰,第三第四音级耻钱,5再的钱,直觉大屋子,第七打趣话的富人。这是球状的上最陈旧的词传球,优良男男女女,假如你能收到一封必定的信、死板的德行、具足羞愧、很多佛教、大屋子和布可以吗?,打趣话的七宝,它真的很有钱很有钱。我说这般的人,才是真正做错一世。当你能在涅槃里天生的,消受真正的富人和生趣。

    富国者都发生。极精彩地的人。佛教的使懑意义。杂多的原点难以造成。忠诚难以生长。掌握这些都是很使人尴尬的到的。比方,一只盲龟值漂孔。如来释迦牟尼的真正路途变化多的于九十五种凶恶。

里面缺勤果品。。佛教和道教的抬出去不得已是阳性的的。大没喝醉的

     如来释迦牟尼是佛教耕作的逛商店的转义口译译员:人类都可能性发生,极精彩地的人,很使人尴尬的出佛教的原理。,利润某某东西的肢体,这六岁也很难做到的。,佛法忠诚难以低头,这些东西很难利润使满足。。就像盲人捕鳖可以在海上遭遇浮木的洞相等地。。佛教的正当的办法变化多的于九十五种恶。抬出去佛教法的正当的道路,将利润走快的走快,爱挑剔的。

    假如外出过来,去翻新的至福。不克不及用这种整齐的的办法听到。如来释迦牟尼说马哈艳阿缺勤性命和严肃的的经典。假如做错过来翻新的福特汽车和打趣话,因而关于这般一任一某一阳性的的法度缺勤什么好音讯。。

    君王的威严高地君王的威严。佛的硬棒意义是难以听到的。《大宝积经》君王的威严可能性发生,佛难见,很难闻到正当的的浅尝。

极精彩地的人如优昙花。我现时明亮的了。如来很难传球昙花。。我现时是值当的。彻底的魅力宝藏是少见的。我现时早已耳闻了。像一只弄瞎的龟值浮穴。里三层

但今日很明白的,但今日很难挽回。。球状的上有六岁值当信从的中央。我现时明亮的了。云的凶恶意思是什么?。是什么六。一佛难见。两个坏音讯是坏音讯。三恐吓难上加难。四奇纳难

生。五极精彩地的人。六杂多的原点难以造成。假如六件事是少见的。《伟大人物极乐世界经

     佛爷原文意思的口译译员:极精彩地的人就像三千年期一开的优昙花相等地难以利润,我早已放心难以使满足今日,我今日见过面,很使人尴尬的到和听到生动的的瑰宝。,今日我得闻一闻。就像盲龟在深海中能遭遇浮木的孔,性命的无常,就像山上的水临时性缺勤终止活动。今日仍活在世上,近未来可能性很难牧草生计。(同一的事物的天生的祸患和报酬祸患),佛九法,性命的止境每天都缺勤发生。球状的上有六件事是不克不及使满足的。。我今日收到了。咱们怎么样能把坏理念放在实质上呢?什么六件事是难以造成的。球状的上最早的任一某一佛爷很难相见。第两个坏音讯是坏音讯,(但有可能性朝某一方向前进佛法),公正的很难闻到正当的的浅尝,几科学,第三畏惧的因果,存亡,或六岁工夫,事实上不克不及AR。,(同一的事物佛陀敬畏),掌握生物都畏怯走快。,能为畏惧做善意的或友谊的行为,不要耍威风。。第四音级奇纳的使懑生计。(喻家派师地论云“常生奇纳有佛法处”此奇纳执意耕作的开展,有经济效益的茂盛的,高气质的文化,佛法兴盛的中央,相反的是缺勤佛教法度。,一寒非常的,可爱的暧昧的或正式的第五,容貌难以利润。直觉。利润某某东西的肢体,有形诗六是很难执行的。。(主要成分联合国颁布的数字,眼前全球状的约有亿缺陷,1/10的人类录音,可想而知,六分也一大因祸得福。。)这六件事今日很保不住明白的。。因而咱们可能性怀有涌现,尝试任务。。

     佛言:人有二十大使懑。贫穷是使懑的,艰辛又贵重的考虑是使懑的,死难死,很使人尴尬的到经典。,生计在如来释迦牟尼球状的说得中肯使懑,委曲求全,胜于求难,玷辱,不发生危及采用,有意触摸,很难广为流传地商量,我很难配,不轻难学,心是相等的全部效果的,不保不住不保不住,好的知是使懑的,很使人尴尬的到性科学。,难以赶上,使懑的演员表,通俗易懂。《经典四十二章》

    至福最大的意思是做一任一某一智囊。,有为不变的为,畅通,打趣话难以用手掂估。一任一某一人谈不上性是损失惨重的的。,祸患是业力的身材。,但是传球尝试任务和优秀去做善意的或友谊的行为、素餐、打坐、戒杀、放生、诵经、佛爷的善举与祸害,少灾,少灾可安。思惟旧时在英国使用的金币,愿望饱满地,并能抬出去阳性的的办法,这是最大的至福,投递苦楚的蓝颜料。,缺勤几钱是囚禁富人。《缘聚禅莲先生法语》

  如来释迦牟尼是佛教耕作的逛商店的转义注:传球对前述的经典温暖的学知的商量,该当发生真正的贫贱与福报并做错拥非常赞许地钱多。做错你有几辆车,平坦的,屋子贫贱,相反,你拥非常赞许地越多。,而做错鼓动本人的掠夺的。经云“艰辛又贵重的考虑是使懑的”,贫贱高尚的是因更多的钱,很多地男仆,好色五种,无苦练,背诵祸害需求工夫。,因怕腿痛而周密考虑,如来释迦牟尼畏怯累。,素菜的畏怯不克不及使满足本人的嗜好,等一下。,这些都是英勇和旧时在英国使用的金币的人的受阻。,也因太骄傲自满的和骄傲自满的,夜以继日地被宠若惊,维持,服侍,夜以继日地在一幢又大又贵的屋子里开着一辆轿子,平坦的,屋子,似人自动机,仿智,杂多的各样的高端唯心主义,因而太忙不克不及考虑佛法。因它太大太贵了,钱买不买,非常的不畏怯结果,屠户吃肉,一杯或一份酒构图,嫖妓业与Lewis。天生的,故意地的细情和能腰槽的细情。,善用杜撰,感兴趣的事无情。

    因而佛法非常赞许地考究中阶,假如它太强和贵重,就很难懂。,假如它太贫穷,三餐不随,假如连水电费都不克不及有利,吃不饱,咱们怎么样才能居心考虑佛法呢?太高贵和太贫穷做错,鲍继静云数数以十亿计财富富人。贪不甘。智囊说那个人。在贫穷的球状的里。以及一件东西什么都缺勤。。安住舍离心。智囊说爷们。球状的上最富非常赞许地人。。储备数以进展计的钱,而做错废掠夺的和毅力,智囊说这般的人,仍然是球状的上的穷人。假如一任一某一人缺勤无什么资料,但是可以生计在远离废掠夺的的实质上。,智囊说这般的人是球状的上最富非常赞许地人。。非常的,咱们可能性懂,佛法不反佛教子弟的节约,阳性的法的开发,它需求杜撰和力气来倒退本人。,散步路可以延伸到万源。同一的佛教子弟也可以有必然数额的钱。,可以用来保卫利差规律和牧师停留。而在佛教中,最要紧的是配留恋。。球状的是为了储备杜撰,以忙碌的生计为工资,得寸进尺,修佛法是谈不上性的。,或许忙着缺勤工夫去相识佛法,佛法抬出去,容颜装饰,愿望饿死,向内的宇宙空间,酒后饮,影片与游玩麻痹至高精神原理,但它不断地像借酒相等地焦急的和焦急的更多。,白费力气水更流。后来的不断地空的。,实质是缺少愿望和宇宙空间。,不使满足于外界的愿望。

如来释迦牟尼的《涅槃》是一任一某一小讲道。。假如你想配它。说到满。满是福气遮挡的中央。。满者是地上的的战争人。。易怒的的人不使满足于涅槃。。易怒的的人是不论贫富。。满贫贱。一任一某一易怒的的人频繁地是由五的愿望所压紧的。。满之悲。这是一任一某一著名的满。。”汝与四子弟,想配杂多的疾苦和懑,应说到满。满的办法是腰槽富人和富人。、福气与不变之道,满的人躺在地上的。,心仍然保险同性恋的。易怒的的人在涅槃,心无坦率正直。易怒的的人负有而负有。,心脏的很差。。满的人,平坦的里面很穷,心富。易怒的的人频繁地被五种愿望所压紧,比方人望、福。,满的人是残忍的。。这执意满的办法。。这执意经典的开展。,从佛法进入奇纳以后一向精心地的压紧着很多缘分人类,这部经典也成了著名的古典的句型。。因而咱们可能性发生,人类的愿望是一望无际的的,假如不被压抑,如醉如饥,越喝越渴,直到性命的止境,懊悔早已晚了。。因而咱们考虑佛教,学会在球状的上使满足。,或事情,或任务,在保住居家的依据,你能利润几?,执意几,满常乐。每天给本人对待一任一某一好的工夫,一任务或事情,二佛法抬出去和考虑闻听行刑,三生计、饮食和打扮的工夫,四,开支和对某人找岔子他等一下。给本人工夫,所有物必然的抵消,临机应变,不要被任务丢弃,不要废考虑现世的的宗教服装,它不熟练的被交易丢弃。,满与抬出去是性命要事。合理对待工夫,在在途,智囊。一任一某一特别记录的恰当选择。

  桑哈查经云  “极精彩地的人。做一任一某一缺勤全部效果的人。”极精彩地的人,传球无穷数劫的修行才利润某某东西的肢体,咱们发生极精彩地的人,却不发生极精彩地的人到非常的健康状况,传球各式各样的次的打劫,这一世都有机遇。。这执意为什么损失一任一某一人。,不比优于无什么时分都多。,曾毅经典 》 领主说:兽穴是个好中央。,得善处。得善利者,住在深入地,和良好的知致力,如来之根,这目的名字快又好。。为了掌握生物的三十三天,球状的是他们以为最好的中央。,可以在正当的的屋子天生的,靠近好的知,可以利润Tathagata真正律法的坚决原点,这才是真正的富人和至福。。不过,很多地人哪儿的话发生人类的意义。,男人不发生人类是用来抬出去的。,而做错吃,喝,消受舒服。人因入胎之谜忘却了本人过来的导致与预定,不发生抬出去的做法,我不发生佛教法的意义和争论。,这边当然啦情况让你发生佛法的意义。。

  杂喻经

有一天,Shakya Muni Buddha带领子弟。斋毕,群众静静地在另一个人走后留下来着如来释迦牟尼的过去的,牧群中突然的的使不安:

「喂,你看!他的用力拖拉上有一任一某一大爷们的花。!」  

出家人怎么样会戴穿着?胆大的。!在承兑的如来释迦牟尼先于……」  

「世尊!为什么Bi Hill的用力拖拉上有花?,君主确定去问如来释迦牟尼。。佛爷说。欣赏僧侣,把花摘下来!」

  「是!师傅。欣赏僧侣,毫不犹豫地摘掉用力拖拉的严肃的花朵。不过,不介意他把它拿走几次,一朵更香的新花涌现时用力拖拉上。。

男人非出于本意地想发生。佛爷说。欣赏僧侣,用领主的力气把花摘下来。是的,!师傅。清心花饰,凭仗三摩地的力气,数以千计的兵器被裁员了。,从极乐的八方摘下用花装饰。牧群观看各式各样的的臂犬牙交错。,各式各样的的绢花从手中传讯会上。,风格沁人,目不暇接。公正的山上的华丽的词藻在用力拖拉上,仍然缺勤风格的花朵。

「我明亮的了!这么他做错故意的。!要紧的人物突然的对某人找岔子。无怎么样配它,它大都市再次涌现。,真苛刻的!某些人也敬佩他们。。  

必然是果品、这是应得的惩罚!某些人存在收场诗。。  他过来必然修大于正常福报了。,伟业卓著!更多的人盛产忠诚。。  

「世尊!请残忍地阐明山的止境的涌现。,让群众解开忧虑!君主再次要价法度。  

佛爷说:九十一齐打劫案前,那执意保卫佛爷脱球状的。,有一任一某一醉酒的新来移民传球了法度相遇。,倾听Wei Buddha的启发,非常赞许地法喜,是摘掉用力拖拉的花,奉献如来释迦牟尼的心脏的。也为佛教的优秀,新来移民死后,在九十一打劫案中远离凶残的、饿鬼、急驰三恶之道,持续消受性命。这是我的生计,证明的走快,奉献如来释迦牟尼的至福,不竭。」 

君主非出于本意地惊叹:醉酒新来移民,永不被正告、持戒,缺勤抬出去的抬出去、持戒、忍辱、精进、禅定、打趣话六,很喜悦听到法度,如来如花的走快,至福迄今还没有使筋疲力尽。。  更要紧的是,它是一门勤劳的学科。,破恶修善,谁将变为更大的参展商?!如来释迦牟尼宣言,群众同性恋的,发菩提心,永不退转。

      一任一某一过来对佛教法度缺勤信奉的新来移民。,公正的因它闻起来很舒心,奉献如来释迦牟尼走快的花,九十一齐打劫案 也执意说,超越数以十亿计年的三种凶恶办法,在球状的上和球状的上持续同性恋的,如所周知,佛法的好端的是无数的条摘要等的处理工作。,《经典》中有一任一某一孩子。,正因他热诚地废了和尚,死了,他成了亲王。。过来,释迦牟尼在如来释迦牟尼上花了五朵神像和莲花。,美满成,蒙古灯对Buddha Buddha的回忆,八拦路抢劫果果。佛法的意义与至福的吃水。

  石体欢吓得吓坏了。。对发生是什么风趣的感兴趣。宫阙里有一任一某一神。在白天君王的威严。大恐吓。如来释迦牟尼曾说经典。君王的威严背诵鬼魂时,他垮了。。大约帝王对良法殿的诠释。鼓吹名香的伟大人物神圣的东西。Pamna potri是大明咒。这是一任一某一祸害。无咒。犯罪行为做错真的。我把大约法度作为如来释迦牟尼。地文的天生的撤兵。当它是一种语风。在装聋作哑的空气中,有四把刀。。像阿德罗相等地。阿索罗用力拖拉和脚的用力拖拉和脚落了不久。。大红酱。甚至当她惊慌良。逃走莲藕洞。掠夺的与敌对的状态。不断地这般。。令人难以置信的是佛教法是令人难以置信的。。佛爷之王。坏人和解妇女。想想Buddhas的王国。也可以保卫奥秘海。一任一某一人的优点不克不及称之为。比方,佛爷和另一个佛当中缺勤分别。。奥秘海经

    前天帝对造物主的解读,那执意天子,与咱们打仗的工夫,涅槃无法核对主办宴会的有力,当它即将授权代理的时分,他们回忆起如来释迦牟尼的教育。,背诵经典,非常的,大使断裂主办宴会的获奖获胜。非常的,可能性发生佛教法是令人难以置信的。,佛教法的至福是令人难以置信的。,佛教法的Wade。因佛法是宇宙的prednisone,它是完全的宇宙的宝藏,非常的,佛教是完全的宇宙说得中肯八条龙。,涅槃的保卫与尊敬。完全的宇宙的法官与黑暗,因而对佛法的诋毁,急驰急驰,做错佛爷恐慌人类,这是一任一某一真实的真正。。

  如来释迦牟尼的《罪与福》之云: 佛言。那位夫人做了这般一棵树。。大约物种的成核功能。少量地大有一点儿腰槽。大王的长者。从礼拜式的三件奇物谈起。有无穷大的富人。从专心致志。高寿健康。。从德行。关于最早的任一某一色,色是最早的任一某一。。手软风格。。男人很喜悦主教教区他们的斑斓。。看它不累。从耻事中。人性化不放松缰绳。福气执意福特汽车。从伟大人物的先进。说一不二。从冥想中。为人才 。通事达理理解力强的开明的空虚。男人听到他们的话,他们被作为简。。从打趣话。

    十善商道云:一任一某一好法度的坏人,天人、Bodhi之声、本人的菩提、过激的菩提,掌握这些Law,关心根底,而得达到,良法的著名的人物。这条法度是十条好的不动产权路途。”考虑这种办法,咱们发生佛教是完全的法度的宝藏。,所非常赞许地涅槃和贤人都想升华性命的美妙原理。,五戒十善是佛教法的根底。非常的,传球云,有做小商业通电话可以创造所非常赞许地锂。:同一的事物全抬出去举起十好。平坦的在路途的里面有一任一某一沉沉的周密考虑,它也一任一某一十E。,你不克不及在极乐中升腾。在这一世中,很多地君王的威严和君王的威严传球似交易化的办法挣钱。,有一任一某一杆,但它仍然是过来的三宝藏,或自豪三福特汽车增长福特汽车。这是性命的至福。缺勤至福就缺勤商业做的机遇。,你研究做的公正的扶助。至福是主要涌现。不过所非常赞许地性命都是未知的,我只为性命的诞而迷失了至高精神原理,但福特汽车并缺勤因迷失而迷失,假如你不克不及持续正当的的办法,它也会促使很多善恶。,在报纸的至福后来的,在凶恶不动产权涌现先于,蒸馏器坏音讯的疾苦。因而当知尘世福报哪儿的话克不及扶助本人爱挑剔的,单独的附带性命与抬出去。但也该当发生天上人间全部情况的福报全部是从佛法僧三宝而来。这是真的,犹如Sutra所说的一次成千的次。。高戒除毒品和高戒除毒品。 ”

《大沙顺里支线》的经 行刑难闻。好教师难于使满足。极精彩地的人。杂多的原点难以造成。难见。忠诚难以发送。很难使满足佛法。,但佛法后来的,很攻击的到正当的的办法,因佛法在上一任一某一法国时间是相像的,缺勤物权法,就难以真正爱挑剔的,很难置信,太多科学的人。嗅觉正当的,不用使满足良好的知,缺勤人来有指导意义的事物抬出去和挈。,仍然很难做到。容貌难以利润,既然利润某某东西的肢体后,六难使筋疲力尽,比方,有集合。,利润正的办法,很难产来。,因很多人假如不克不及怀有,就不得已接受阳性的的法度。,虔敬的求爱,发生阳性的的远景是谈不上性的。。平坦的你不得已找到正当的的办法,假如你缺勤真正的忠诚,仍然很难做到。若是咱们能利润某某东西的肢体,朝某一方向前进佛法,嗅觉正当的,见明师,四种导致,它是伟大人物的至福和富人。能产忠诚后来的,尝试找寻正当的的路途,求佛打趣话,确立阳性的的看法,如法度抬出去,咱们不得已能发出三个限制,爱挑剔的苦海。假如他们都有这些精神错乱,平坦的是一便士,大约人也最富非常赞许地人,为了涅槃的羡慕。不发生至福说得中肯至福,白手回保证人。而做错追逐球状的的五的愿望,因而这是真的,像很多幼崽,相反,他不发生他异国都找到了宝藏。,嗟叹不满地。愿掌握人类都发生真正的福气和富人。,满,舒服舒服,勤修行刑,毕竟摆脱

顶点,一任一某一佛教的反对论证被一圈到序文。“极精彩地的人今已得,佛法是前所未闻的。,这种生计不存在于现时的水平。,更多的是何胜。”。

顶点附于经典说法大乘佛教华严系大广光芒燕京:至高精神原理回归法, 当想要掌握生物, 深埋, 打趣话如深海。

佛教是宇宙的prednisone,佛爷对人类的生老病死至千秋万代累劫的轮回种种诸相都了知彻底,这是坏空气的巧妙感觉。,如来释迦牟尼以打趣话窗侧人类,使男人能懂,如法度抬出去摆脱。佛教以极大的乐善好施的和伟大人物的打趣话驯服人类。,无威逼不逼迫,传授战争,爱,人类,采用四枪,并遵照TR,佛佛陀,贤人,冲洗责任感和官方使命,牧师以后的佛法,我在另一个人走后留下来掌握人类怀有法度,遵照C的愿望。,走在圣人的旅行上,一直法保卫。经典者,佛教自在之路,凡庸缺勤深埋而不明佛爷教育,未知考虑方法和资源,不要使成为阳性的的知,公正的至高精神原理想天生的的修行,无学识的,它只会推延至高精神原理翻新的和解除的好机遇。,不满的是,这是一任一某一不满。,工夫迫不及待,机不可失失不再来,故如来释迦牟尼是佛教耕作的逛商店的转义改编乐曲出佛子弟经用古典的外,再深埋,摘全书古典的上层集团,佛教思惟布景,用骨碌表,图文并茂,使蔓延如来释迦牟尼的真正律法,确立或使安全阳性的法,人类的感兴趣的事,大冯大爷。愿掌握生物都学会正当的的路途,故意地地对某人找岔子他,让佛爷行刑广布十方人类的感兴趣的事。(如来释迦牟尼是佛教耕作的逛商店的转义原件手迹 转载请表明出处

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